중국 역사왜곡은 중화패권주의
서남.서북 이어 동북공정까지
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중국 위구르족 자치지구의 생태정원에 있는 인공호수. 중국 영토가 된 지 250년을 맞고 있는 위구르족은
분리독립 움직임이 아주 강하다.
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중국의 자기중심적인 역사 해석은 이번에 문제가 된 ‘동북공정’이 처음은 아니다.
중국은 서남, 서북공정에 이어 동북공정에 이르기까지 체계적인 역사왜곡의 역사를 갖고 있다.
한민족 역사의 상당부분을 중국사에 편입시킨 동북공정(東北工程)은 중국이 역사의 중심이라는 ‘중화사관’에 근거해
이뤄지고 있는 일련의 역사 공정의 대미를 장식하고 있는 부분이다.
중국은 이미 80년대 초부터 티베트, 몽골, 신장 위구르족에 대한 새로운 역사 해석에 들어가 독립국가로서의 역사를
말소하고 중국의 지방정권으로 중국 역사에 편입시켰다.
이 같은 역사 해석은 중국이 55개의 소수민족과 한족으로 이뤄진 다민족 통일국가이기 때문이다.
현재 중국에 편입된 각 자치지역에 과거 독립된 국가로서 역사 인식을 용인할 경우 분열을 가져올 수 있다고 우려하고 있다.
한민족 역사의 일부를 중국 역사에 편입시킬 의도로 진행되고 있는 동북공정은 이런 중화사관과 함께 예측이 어려운
한반도 미래상황에 대한 중국의 불안 때문이기도 하다.
말하자면 동북공정을 통해 통일 이후 영토분쟁에 미리 대비하겠다는 포석이다.
현재 중국 땅에 깃발을 올린 모든 국가의 역사를 자국 역사로 편입시킨다는 중화사관은 언제든지 중화패권주의로 바뀔
수 있어 우려의 목소리가 커지고 있다.
티베트에 대한 서남공정
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중국은 베트남 역사에 대해서도 자 초기부터 개입됐다는 주장을 펴고 있다.
사진은 폭우가 내리는 하노이에서 자전거 택시인 시클로 운전수가 승객을 태우고 달리는 모습
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티베트의 중국 역사 편입은 서남공정(西南工程)이라는 이름으로 이뤄졌다.
고구려 역사를 중국 역사에 편입시키는 동북공정의 전신이다.
서남공정은 중국 사회과학원 산하 중국장학연구중심이 주도적으로 이론적 근거를 제시했다.
변강사지연구중심이 동북공정을 수행하고 있는 것과 같은 방식이다.
중국은 티베트가 원래부터 중국의 일부분이었다고 주장하면서 7세기 초 국가를 형성한 이후 원나라와 청나라 시대를
제외하고는 독립적인 국가형태를 유지해온 티베트의 역사를 말끔히 지웠다.
중국은 티베트를 중국의 일개 지방정부로 전락시켰으며, 당나라 시절 장안까지 세력을 넓혀 중앙아시아의 패자로 군림했던
8세기의 티베트 역사를 통째로 누락시켰다.
1986년 덩샤오핑의 지시에 따라 시작된 서남공정으로 티베트의 후손들은 선조의 역사를 상실한 채 중국의 변방 지방정부로
추락했다.
또 중국의 이민정책으로 티베트 내 한족의 반경이 확대되고 있고, 최근에는 칭짱철도의 개통으로 중국에 흡수되는 속도에
가속이 붙고 있다.
티베트는 1950년 중국 공산정권의 침략을 받아 이듬해 달라이라마가 국외로 망명하면서 정복됐고, 이후 역사 공정을 통해
그 뿌리마저 침탈당했다.
칭기즈칸도 중국 역사
중국은 땅의 역사다. 현재 차지하고 있는 땅에서 이뤄진 모든 역사가 중국의 역사다.
이른바 역사 인식의 속지주의다.
그런 관점에서 정복자로 중국을 지배한 원나라도 중국의 역사다.
몽골은 선조인 칭기즈칸에 대해 당연히 연고권을 주장하고 있지만 속지주의 관점에서 보면 칭기즈칸도 중국 소수민족
가운데 한 사람이다.
중국은 지난 1995년 ‘몽골국통사’ 3권을 출판하면서 “몽골의 영토는 중국의 영토”라고 주장했다.
몽골이 반발했으나 중국은 “서적 출판은 학술활동일 뿐이며 중국 정부의 공식은 아니다”라고 답변했다.
중국의 몽골 역사 편입은 몽골이 현재 몽골공화국과 중국의 네이멍구자치구로 분할돼 있어 언제든지 영토분쟁이
일어날 수 있기 때문에 이에 대비한 것으로 보인다.
칭기즈칸이 광활한 영토 위에 세운 원나라가 명나라의 주원장에 밀려 북원으로 웅거하다가 17세기 청나라에 완전히
복속되면서 몽골은 역사에서 한때 사라지는 듯 했으나 청의 멸망과 중화민국 성립을 틈타 1911년 독립을 선언했다.
현재 몽골공화국인 당시의 외몽골은 소련의 힘을 등에 업고 1924년에는 몽골인민공화국 독립을 선언, 세계에서 두 번째
사회주의 국가가 됐다.
내몽골은 일본군의 패퇴 이후 마오쩌둥이 접수했다.
마오쩌둥은 내몽골을 접수하면서 자치구로 인정하겠다고 약속, 1947년 중국에서 첫 자치구가 됐다.
중국은 당시 사회주의 종주국인 소련의 영향력 때문에 몽골 문제를 언급하지 못했으나 덩샤오핑 이후 역사 해석을 통해
몽골에 쇄기를 박고 있다.
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티베트 축제. 중국은 독립국가 형태를 유지해온 티베트가 중국은 티베트가 원래부터 중국의 일부분이었다고
주장하면서 7세기 초 국가를 형성한 이후 원나라와 청나라 시대를 제외하고는 독립적인 국가형태를 유지해온
티베트의 역사를 말끔히 지웠다.
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신장 위구르족에 대한 서북공정
중국은 80년대부터 신장 위구르족을 대상으로 한 역사 및 지리에 대한 종합연구로 서북공정(西北工程)을 진행해 왔다.
돌궐이란 명칭으로 역사에 등장하는 위구르족은 투르크메니스탄이란 혈족국가를 옆에 두고 있고, 멀리는 터키까지
이어지는 방대한 민족이다.
583년 돌궐은 수나라에 패해 동서 돌궐로 나뉘어 이용당하다 612년 수나라가 고구려 침공 실패로 멸망하면서 잠시
부흥하는 듯 했으나 다시 당나라에 의해 반세기 동안 지배를 받는 등 파란만장한 굴곡을 갖고 있다.
당나라는 발해를 공략하기 위해 돌궐을 동원하기도 했다. 당나라 지배에서 벗어난 위구르족은 후돌궐을 세웠으나 부족간
내분으로 혼란에 빠졌다가 돌궐제국을 출범시키는 등 중앙아시아 역사의 주역을 담당해 왔다.
1755년 청나라 건륭제가 이 지역에서 준가리아 부족의 반란을 진압하면서부터 돌궐족 영토는 ‘새로운 영토(新疆)’로
중국사에 편입됐다.
중국 영토가 된 지 불과 250년밖에 안됐기 때문에 위구르족은 분리독립 움직임이 강하다.
최근에도 위구르족 일부는 동투르키스탄이라는 명의로 독립운동을 벌이고 있다.
중국은 신장 지역의 역사를 설명하면서 한나라 시기부터 신장지역이 월씨족, 강족, 흉노, 한족이 섞여 살던 다민족
지역이란 점을 강조하고 있다.
특히 한나라가 기원전 60년에 신장에 서역도호부를 설치한 이후 중국 역대 왕조가 신장을 군사.정치적으로 관할했다고
소개하면서 신장이 원래 중국 영토였다고 목소리를 높이고 있다.
중국 측은 역대 통치권의 강약에 따라 신장에 대한 장악력도 다소 강약이 있긴 했으나 신장의 각 부족은 중국 왕조와
가까운 관계를 지속적으로 유지해 왔고 ‘중화민족 대가정(大家庭)’을 형성하기에 이르렀다고 주장하고 있다.
외모나 언어, 문자, 종교가 중국과는 완전히 다르면서도 ‘중국의 일부’로 교육받고 있는 게 현재 위구르족의 현실이며,
중국 정부의 정책에 따라 한족들이 빠르게 서쪽으로 이동, 신장 자치구의 한족 비율이 급증하고 있다.
지난 1949년 신장에서 위구르족 비율은 76%였으나 2000년엔 59%로 떨어졌다.
베트남사도 ‘우리 것’
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전통 리크리에이션 게임 도중 팽이를 돌리고 있는 몽골 여인.
중국은 80년대 초부터 티베트, 몽골, 위구르족에 대한 새로운 역사 해석에 들어가 이들을 자국 역사에 편입시켰다.
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티베트, 몽골, 위구르 등 중국에 복속된 소수민족과 달리 중국은 한국과 마찬가지로 베트남에 대해서도 적지 않은
역사분쟁 소지를 남기고 있다.
중국은 베트남 역사에 대해 초기부터 개입됐다는 주장을 펴고 있다.
기원전 2879년 송코이 강 델타지역에 건립된 반랑 왕국을 촉의 왕자 반이 현지 부족민들을 이끌고가 굴복시키고 아우락
왕조를 건립했다는 것이다.
기원전 208년 중국 역사에 등장하는 남비엣의 수도는 지금의 광저우인 피언응우였는데, 남비엣은 기원전 196년 중국에
대한 조공관계를 인정했다가 기원전 112년 이를 철회하기에 이르렀다.
문제가 되는 것은 남비엣의 성격.
베트남은 남비엣이 자주독립 국가였다고 주장하는 반면, 중국은 독립국가가 아닌 중국 남방지역에 할거한
지방정권이었다고 각종 역사책에 기술하고 있다.
남비엣 건국 이전에도, 남비엣 멸망 이후에도 영토 대부분이 중국 영토의 한 부분이었다는 게 그 이유다.
이런 주장의 배후에는 베트남이 후세에라도 광둥, 광시에 대한 영유권을 주장할 가능성에 대비, 역사적 명분을
축적하자는 것으로 풀이된다.
남비엣이 한나라에 반기를 든 기원전 112년 한무제는 10만 대군으로 남비엣 정벌에 나서 1년 만에 수도를 점령하고
남비엣 정권을 평정했다.
이후 베트남은 1천 년 이상을 중국의 직접 지배하에 들어가 전래의 모계적 가족체제가 유교적인 부계적 가족체계로
변하는 등 중국화가 이뤄졌다.
베트남은 당나라 쇠퇴시기인 939년에서야 응오퀴엔 장군이 박당강 전투로 당나라 군대를 물리친 후 독립국인
다이비엣을 세웠으며 다이비엣은 1804년 베트남으로 개칭됐다.
중국 학자들이 펴낸 ‘동아사(東亞史)’는 “한나라 문화는 베트남 초기 고대문화를 형성한 주류이자 독립 후에도
문화발전의 기초가 됐으며 정치제도, 건축, 예술 방면에서도 중국 문화의 흔적을 지우지 못했다”고 평하고 있다.
중국의 일련의 역사 공정에 대해 인접 국가들은 중화패권주의의 발호를 우려하고 있다.
진병태 상하이 특파원 | jbt@yna.co.kr
정주호 홍콩 특파원 | jooho@yna.co.kr
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